Başarmak…

Her emeğin beklediği bir karşılık…

Sevmek gibi…

Aşk gibi…

Aş gibi…

İş gibi…

Başarmak…

Yalnız başına yalnızca kalmak mı?

Başarmak beraber olmak mı?

Başarmak üleşmek

Başarmak düşene el olmak mı..? el durmak mı?

Başarmak bir kar parça beyaz patiskalık akibette akıbetsiz boğuşmak mı?

Başarmak okul mu…Başarmak..yurt mu yol vatan mı..Başarmak başaranı da başarıyı da topak altına sokan mı?

Başarmak nihayet endiş toprak olmak mı…Anılmak sayılmak..Arınmak barınmak ardından vahlanılmak mı?

Başarmak yedisi..kırkı..kırk biri tekmil yasin okunmak mı?

Başarmak ah başarmak..başardığını farkına varamamak kadar başarılmaktır beklide..Belki de başarılmışsındır kim bilir…

Ve ne için yaşamaksa…

Ve ne için çalışmaksa…

Ve ne için selamlaşmaksa…

Ve ne için hatır sormaksa…

Ve ne için kazanmaksa…

Ve ne için harcamaksa…

Ve ne için Sırt sırta durmaksa…Düğün niyedir..nöbete ne diye gidilir..Neden toprak sürülür..neden gelinir neden ölünür…?

İzzet ne dir mesela…Hani şeref..hani onur..ya gurur..Ya izzeti nefs denilen nefsi müdafa denilen..Meskun mahalli..hani haneye mütecaviz kimdir.. uzatır başını…

Ya mahpus damları…

Ya avukatlar..

Kamu davaları savcılar…

Yeminli yeminsiz doktorlar…

İmanlı imansız limanlı limansız….

Hâkimin hakemim felsefem boyum değneğim…

Ne için dayanmak…

Ne için rekabet…

Ne için bir birini yutmakla beslenmek…

Akifin tek dişlisinin diş kirasımıdır ödenmeyen…

Medenisinin (m)sini aldığın edeniyet midir biri birini küçük balık görmek…

Hani meşahirlerin ..kahramanlar..hani seyid onbaşılar ali çavuşlar mı..Yoksa o topu tüfeği sırtına koyan bir dava mı..?kim bilir…?

Evet, dostlar ne için başarmak…

Atlas sedir sırça yapı mı…?

Çelik duvarlı altın kamalı sapı mı..?

Yerden metrece yüksek..tümsek görmeyen kara kutular mı…?

Hani hava mı..Namı diğer civa mı?

Unutmak için mi bu meyler demi…?

Hani bir parça su…

Üç karanlık torba…

Bir cepsiz urba…

Sen deki ben bunun için varım..

Varım bunun için…İçin için içlendiği bu..sağlı sollu tutunalım..Tek başına zayıf ipler gibi..Omuz omuza vermiş saflar gibi…Bir birini ağırlar konaklar bir birini okur kitaplar gibi…

Ah işim ..

Ağırsız başım…

Ah iki lokmalığı aşmışım gastritlik aşım..Arkadaşım ..Arkada taşım…

Feleğin inadına bir şeyler olmaz mı?

Hani hep elaleme dönem bu çark yolunu şaşırmaz mı?

Hani o kıtaları yeşilleyen nehirler..yüzlerini tunada yıkayıp dicleye fırata akmaz mı…Yolu var olurda Nil’e kavuşmaz mı?

Hani şam şemelek..acı düvelek şu sinüzitimizdeki baş ağrısı şifasını bulmaz mı?

Hani camdan bakan Arap kızı…

Hani gece şahini bozacı…

Hani kantarı kırk kılı kırk tartar..Allah korkusundan gözü ibreye mıhlı Osman agalar…Hani ekmeği ortadan keseyim derken ortadan ayrılan Ali dayılar…hani komşu bahçesine girmiş gözünü oyacak kadar hak perest Numanlar…

Gözünü seher de hem bir değerde açan ve kapamayan..Hani üzerine güneş doğmayan çatlak eller..Mezepotamyayı bereketli kılan yeller….Ve yel değirmenleri…Sanço panço gayeleriyle bir şeyler…

Evet niçin dostum…

Hani silah mı kalem mi?

Yani bilmek mi..Sövmek mi?

Hani ekip ekleyip beklemek mi?

Yoksa ağır bir muhabbetten uyanamamak mı?

Hani güzel ya ahbabı eteğinden çekiştirip günaha girmek…

Hani bir söyledik mi bin söylemek lazım ya…

Hani aman görmesin kem gözüne özüne özüne saklayım ceplerimi demek mi?

Yoksa bir eli bir elden gizlemek mi..?

Mevsimleri takip etmek mi takip edilirken…

Hani hesabı tutarken tutulan hesabımız..

Hani deftere yazarken..defterine yazıldığımız…

Hani tamam amerikan bezi..ki Kıyamete kadar bizle bunlar..hani Amerikalılar..Girmedikleri yer nesil yok…Neyselik kalabalık da…neyse…hani o obamalıların barrakalı tarrakaları..hani yine neyse…hani o çaputun cepkeni yok..Ey beynimin heybesine doldurduğum haybeler..onlar neyin cebinde de benimle gelirler…

Elinde ne var…

Ellerinde…

Ve neden yan yana her şey…

Neden ayrı ayrı düştüğünde damlalar bir şey olmaz..düştükleri yerde kururlar…

Birleşseler umman olurlar…

Evet ne için olmalı ki..nedeni diğer nedenleri ned sin…

Hani bir çift sevgili göz olsun hatırına çok gözler sevilsin…

Hani kendine,”bu büyük bir definedir”..”defin” olmadan birileri define def ile gelse..desti kuvvet vers de kaldırsak kaldırımdan..ben bakmam armudun sapına üzümün çöpüne deyip..bahaneleri mahaneleri ile külleyip tümleyip bir daha kokmayacak şekliyle fenaya atarım diyecek erler demi…….

Bilmem de bilirsen iyi olur dostum..Niye başaracağını…ve kazık mı çakacağım dediğin bu yerde ne çaktığını..Ve ne için boynunu uzattığını…

Yüzünün akının sana nerede lazım olacağını bilmek mesela…

Niçin Asya’nın bahtının bu kadar kara göründüğünü..

Ve başarmak bizden katçıda başka vatan mı buldu…

Artık hep onlar mı gidecek mahşere kadar…

Hep biz elleri böğründe..”Mağduruz öyleyse Mazuruz mu” diyeceğiz…

Bilmiyorum dostum ne bildiğini..Bildiğini de ve işle aşla başla …Madalyonun öbür tarafında diğer mekanda yani bir şeyler getirdim diyebilmek için…Allı morlu..İçinde biraz iyi niyet birkaç güzellik olsun nurlu murlu…

Bil dostum..Şu kulağına asırlardır söylenen ninniyi..

Ve Korkutulduğun gulyabaniyi…

Hani iğneciyi… Hani öcüleri ve amcaları…

Hürriyet dostum inanç içinde sadece hürriyet için başarmak..Kendinin nevinin ülkenin özgürlüğü için başarmak..kardeşini yerden kaldırmak için..İyiliğin iyilerin ve kadir kıymet bilenlerin payesidir göstermek için..Fazilet için başarmak…Coğrafya için..Asya için..vefa için deva için başarmak…

Bildiğin Nuhun gemisi…dalga deniz işte şu kara çehreli fırtına..Biri hapşırdı mı bir yerde bizde nevazil başlar…her şeyi bir kenera kenarlayıp..Umud için bel bağlayıp…hani tüfek çatıp…

Sırt sırta bir kışla gününde eğitim öncesi..Bir kaç bardak çaydır beklide…

“Yaz hasret mektubunu ve deki beklesin yola çıktık HERŞEY GÜZEL OLACAK”….. 

Yemenden dönüyor hatıralar……..

Murat Safitürk

       Bilinen herşey öylesine çabuk değişiyor,öylesine çabuk tükeniyor ki..Teknoloji ile birlikte herşey birbirine olabildiğince yaklaşmışken,iyi ve kötü de,herkesi ilgilendiren konuma doğru ilerlemekte.Kısaca bahsetmek gerekirse,baksanıza;dünyayı umumi sıkıntıya sokan mali kriz,heryerde fiili yada fikri savaşlar,çevre kirliliği,asayiş ve güvenlik sorunu,korkutucu susuzluk,insani sorunlar ve bunun gibi üzerinde durulabilecek birçok konu başlığı…Tabi ki içimizi acıtan,insan olan insanları efkara sokan bir durum.

       Şunu bilmek gerek ki,her hadisede iyi bir yön mutlaka var.İnsanı umuda meylettirecek,çabayla birlikte doğruya gidecek bir yol…Bahsi geçen sıkıntılara baktığımızda,bilerek yada bilmeyerek öylesine güzel bir hal çıkyorki karşımıza,belkide bu sorunları kökündek halledebilecek bir hal;birliktelik…Herkes öyle yada böyle birşeyler yapmaya çalışıyor,ortak fikirler üretiyor,çözümün şahsi değil umumi olabileceği konusunda birleşip,emek harcıyorlar.Meselenin kısaca özetlendiği buraya gelene kadar görüyoruzki,hayatta herşey olabiliyor,başa geliyor ve bundan en çok tabiki şuurlu insanoğlu hat safhada etkileniyor.

       Şimdi ne yapmalı ne etmeli,kim kurtaracak bizi,ne olacak gibi bir çok soru akla geliyor tabi.Tabiki mucize olmayacak ancak kesinlikle bilinmeliki gayretimizi ve çalışmalarımızı daha da arttırarak,birlikte birşeyler yaparak aşabileceğiz bu durumu.Çünkü şu dünyada ki intizama bakılınca görülüyorki hiçbir zaman şahsa,ferde veya belli bir zümreye bakan  çalışmalar tedavi olamamıştır umuma.İnsanlığı kurtaramayacak,tüm insanlığa ulaşmayacak çözümler sürekli revize edilecek,bu olurkende kar kalan dertker tasalar olacaktır.

       İşte bu olumsuzluklar neticesinde elde ettiğimiz bu birlikteliği,en makul şekilde kullanma zamanı…İnsanlığın böylesine teselliye muhtaç olduğu bir zamanda,bir an düşünelim;kurtuluş nerede,birlikte bunu bulabileceğimiz öylesine çok örnekler varki…Her gecenin bir sabahı,her kışın bir yazı olduğu gibi derdimize derman var,birlikteliğimizin içinde…Hem diğer taraftan baktığımızda bu birlktelik ile sıkıntıları hafifleştirebilirken,paylaşımla üstesinden gelirken,ayrılıkla biryere varamadığımızı zaman ve hal bize tecrübe ettirdi.
   �
       şimdi zaman menfaat peşinde koşma zamanı değil…anladıkki faydası yok.
       şimdi zaman şahsi doğrular zamanı değil.anladıkki faydası yok.
       şimdi zaman kendimi kurtarayım zamanı değil.anladıkki faydası yok.
       şimdi zaman ben değil o yapsın zamanı değil.anladıkki faydası yok.
       şimdi zaman ümitsizlik zamanı değil.anladıkki faydası yok.
       şimdi zaman tembellik zamanı değil.anladıkki faydası yok.
       şimdi samimi olma zamanı…
       şimdi çalışma zamanı…
       şimdi iktisat zamanı…
       şimdi ihtiyaç zamanı…
       şimdi paylaşma,dayanışma,birlikte olma zamanı…
       şimdi herşeyi bize verenden,layıkı ile isteme zamanı…
 

A.Baki DEMİR

 

 

 

Marka doğuş ve hayat süreci;

 

Bilgi ve  onun hayata geçirilmesinin tasarımı..Ve yapabilecek imkanların olması…Yani Hikmet denilen..İçeriğinde neden ve niçinleri barındıran..Ve soruların çözüm ve olayların tanımındaki yeterlilik ve ikna gerekçeleriyle dolu olması gereken bir açı…

Ve hikmet var oldukça düşünce hürdür…

Çünkü üretmek ya özgürlüktür veya özgürlük içindir…

Bir şeyin ortaya çıkarılma iradesi,fiil alanına çıktığında karşısında o hareketi içine alacak bir daireyle karşılaşır..şartların donanımıyla karşılaşan düşünce kendini organize ederek uyum sağlanması doğrultusunda programını yapar…

Kullanılacak her şey bu fikri kalıplandırmak için beklemektedir..hazır oluşum bu ham maddeyi çarkları arasında kendine ait bir statüye taşır..Arz ve talep denilen talebe arz etmek üzere tesis edilen standart bir konjöktör işlemeye başlar…Burada icat dan söz etmek mümkün değildir..Sadece bu yatırım bir ar-ge güncellemesidir…Mümessil düşüncenin tanıtımına karşı mevcut konumu elastikiyet ile yeniler..Aslında bu bir yenilikçilik değil..pansuman tedbirlerdir..İcat ve yenilik bir birinin hem nakilesi ve ahizesidir..Hem alıcısı hem vericisi olarak bir üretim değirmenini çevir…

Her fikrin ve iradenin mucit olması elbette beklenemez..Fakat var olunan yani içinde bulunulan ortam iyi bir gözlemle ve fikir alış verişinin istişareye dayalı tutanağı ile tahlil etmek mümkündür..ve “Big beng”bir genişlemenin sinerjisini temin edebilir…

Her fikrin ve düşüncenin de en merkezi vuruşları beklemez..Çünkü her şeyin maddi ve manevi bağlı bulunduğu bir aşama kanunu vardır..Mükemmellik bir gelişim sürecidir..netice olgunlaşmadan elde edildiğinde anlık ve görsel bir şovdur…Klasik görünen aşama hayatla beraber gelişen eşyanın konumuyla da özdeştir…Alamet-i farika denilen gerçek ulaşılması istenilen kemal noktasında bir çekim merkezidir…

Bir şeyin varlık dünyasına taşınması ve yaşam içerisinde bir hacminin bulunması bir çok parçanın bir araya gelmesiyle mümkündür..Ve zamanın tefsir edilmesi denilen hadise,büyük ve komprime bir bulutun işlev kabiliyetinin istiabına göre bıraktığı yağmurlardır…

Tarla hazırsa..tohum içinde yazılı planlamaya göre başını göğe doğru ve meyve vermeye kabil uzatacaksa bu damlalar inkişaf etmenin açılmanın özverili bir çalışma içinde bekleyişinin neticesidir…

Elimizdeki tohum dünyanın en verimli ürünlerinin belleği de olsa..taş üzerinde çatlayan fedakarlığı ile bir hizmet meydana getiremeyecektir…Her yatırımın karşılığı ancak en uygun zeminin tanzimine bağlıdır…Kabiliyetler de tohum hükmündedir…İcada yardım edecek esaslar en genel anlamında sıkışık bir düzenektir..Bir çocuğun hayata merhaba demesi ve yaşam adaptasyon süreci ve dünyaya gelişindeki tüneller gibi…Ve bulutların bir araya gelip büyük bir enerjiyi açığa çıkarması…Ve nüvelerin yer altında bir baskı içinde kabuklarını çürüterek sürgün vermesi…Dalları budamanın neticeye katkısı ve sağlamlaştırılan bir niteliğin daha verimkar hale dönüşmesi..hayat kanunlarına entegrasyonun kaçınılmaz boyutudur…

Düşüncenin olgunlaşmasında bazı kanaatlerin deformasyonu gerekmektedir..Yenilenme hücresel bir kapasite ve yerinde değişimdir…İnsan anatomisinde bir yıl içerisinde bütün hücreler iki kez değişim geçirmektedir..Bu yenilenme vücudu elverişli kullanıma taşıma hareketidir…Kısaca hayat içindekilerle birlikte büyük ve bütün bir faaliyettir..Ve hareketliliğe çağıran ve durmayan bir davetiyedir…

İcat yeteneği, varlıklar dünyasının işleyiş tıkırtılarını işiten her yönün kendini ifade eder özelliğini duyabilen  kaşif bir kabiliyettir…Yoktan bir şeyi var’a getirmek değil..var olanları bir araya getirip fikrine uygun hikmetli bir elbise biçebilmektir…Marka bu özerk yapının çatısıdır.Özellik kalitesinin iyelik hakkının sembolüdür…

İcada dayalı yapılanma iki yönlü ele alındığında..Bir dahili, iki harici imkanların müşterek tutumlarının uyumuna endeksli neticedir..Ve yine yenilikçilik bu icadi neticenin mükemmelliğini ve  temin aşamalarının gelişimini tesis eden tazelenmektir..manzaranın genişlemesinde ve belirginleşmesinde puzzle parçalarını tedarik etmektir…

Amaç ne kadar kendini düşünmekten yüksekse..şartlar o zaviyeyi daha hakim bir tepeye taşır…Çünkü istihdam denilen hadise, gayenin ruhunu oluşturan en birinci nedendir…

Markayı markalayan icad ve teceddütte denilen yenilikçiliğin yaşama ürün ve vizyon ve misyon olarak katılımı ve sosyal sorumluluk bilincinin vaz geçilmezliğine ait konseptiyle dahil olmasıdır…

Kendi tecrübe ve kazanımlarını kalkındırmak üzere kullanıma açmalıdır…Çünkü tecrübe sahibi olmak ve fikrin meleke halini aldığı üretim,geri dönüşümün gerekçesidir.. varlığını ortaya çıkaran taban onu istihdam eden toplumdur..Kendi fikrini ve fikrinin göstergesi olan üretimini benimseyen ve ona değer veren ve standardını yükseltip inovasyonu lüzumlu kılan karşısında bulunan ve emeğine karşılık veren kitledir…Buradan bakıldığında markanın evveli istihdam olunan yanıdır..Sentezini tamamlamak içinse, istihdam ayaklı bir yapılanmanın gönüllü süvariliğini üstlenen bir görüş üstünlüğüdür…

Bilmek ve irade etmek ile istemek ve o kararı yürürlülüğe sokmak..Öncesi ve sonrası gibi açıları da değerlendiren bir hakimiyettir…İcat o bütünün maksatlı görüntüsüdür…

Hâkimiyetin devamındaki esaslar, ya baskıdır ya da adalettir…

Ve arz edebilmekteki refleks ise kuvvettir yapabilme gücüdür…

Hareketi daimi kılan onun bir gaye ile el ele vermesidir…

Gayenin büyüklüğü İradenin düşünce ve fiil kalite ve kapasitesini gösteren bir panodur…

Kabullenmenin sadakatli markalaşması, ihtiyaca olan gerçekçi karşılıklarla mukabele edebilmektir…

Klasikleşmek istihdam alanlarının doyuruculuğuna sos-yo kültürel katılım sağlayabilmektir…

Şartları okuyabilen ve gözlemleyebilen bir girişim Yenilikçiliği, gerekçelerin ve gerekçenin uyumunda en son ve en güzel hareketi yapabilme kabiliyetidir…

 

Ve doğuş her şeyin yerli yerinde olması ve kullanımından meydana gelen uyumun bütünlük neticesidir…

 

Murat Safitürk

 

Birçok duygu var ki insanın kişisel ekseniyle bağlı değildir. Yine birçok tanımanın ve tanımlamanın ham maddesi gibi: görsel bir ilişki ile fikri bir kazanım elde edilecek ve neticesi ve varlık sebebi bu olacaktır… Deneyim gibi…
Güneşin varlığının kişisel doyuma ne etkisi vardır? Gecenin gündüzün, rüzgârın yağmurun; yaşamın Neden? Niçin? Niyesine ne katkısı vardır? Annenin Babanın, Kuzenlerin arkadaşların; Kuşların baharın kışın yaşama katkısı nedir? Bireyin Yaşama ve yaşamaya ne katkısı vardır?

Neden yıldızlar başımıza düşmüyor, Neden bu kadar doğulur ve neden bu kadar çok ölünür? Gibi… Bu sorulara cevaplar bulabilirsiniz. Birçoğuna aldığınız yanıtlar, yanıtlayan düşüncenin bencilliğinden kurtulamaz. İfadenin akademik kariyeri anlaşılmaz felsefeyi kucağınıza bırakacaktır… İnsanın destek noktasına olan arayışı geçici kabullenmelerin sanal tasdiklerini gösterecektir.

Felsefenin hayata katkısı ve yaşanılırlığı; Nedenlerin niteliliğini faydalılıkla bezemesindedir. Zekânın verimliliği hayatın gerçekleriyle örtüşmesi ve analitik özelliğidir. Sadece söz üreten bir zekâ; aldatma ve geçiştirme işlevi yapar. Bu ise hayat alanının temelinde olan fiziksel ve fiilsel ve fikirsel paylaşım ve dayanışmanın çok dışındadır… Öyleyse akıl olarak değerlendirilmemelidir.

En temel soru: Ben niye varım, Dünya niye var? Ne için yaşamalıyım ve Ne için yaşatmalıyım?
Eğer hayatın niteliği ve niceliği somut kavramlarla elde edilirse, enerjisi içinde yaşam kaynağıdır. Her sorunun cevabı sözcüğün basit bir irade mahsulü olarak ortaya koyduğu söylemler değildir… Duruşun, varlığın var oluş ifadeleri daha etkili tanımlar yapabilir. Düşüncenin bu duruş yazılarını okuyabilmesi sorunu bir düzen dilinin sessiz ve güçlü takdimine terk etmesiyle, yine yinelerle dolu sevinçli bir öğrenimi peşinden getirecektir.

Her insanın yüz farklılığı gibi karakter farklılığı da olduğundan; kişiye özel tarifler olacaktır. Algının değişikliği anlayışta başkalık gösterse de, yaşamın temellerinde refleks niteliğinde ki aynılılığı gösterecektir. Bu farklılılık ve aynılılıkta bir rahatsızlık oluşturmayacaktır.

Bütün insanların iki eli ve iki gözünün olması kimseyi yanlış etkilemediği gibi, paylaşılan havanında bir kıskançlık sebebi olmaması, bu fiziksel birlikteliliğin hayata katkısı düşüncesinin; evrensel ahenge vurgusu, tesadüften kurtulmuş bir bilginin mutluluk verici boyutudur. Mutluluk yaşamın fiziksel kalbinin ruhudur.

Mutsuzluğu belirleyen trent kaostur. Pozitif bilimin az bilinen genişliği, negatif görünen birçok ayrıntıyı natürleştirip hayata katabilecek literatüre sahiptir. Fikrin temelinde haklılıktan çok faydalılık olmalıdır. Çözüm bazen az konuşmakta bazense hiç konuşmamakta olabilir.

Yukarıda belirtilen soruların yaşama etkisi ve çözünürlüğü bu yazının temelini oluşturacaktır. Karşılıklı diyaloglar uzunluğunu ve kısalığını ve devamlılılığını belki sonunu belirleyecektir. Hayata ve yaşama gayesine ait olduğundan, insani değerlendirmelerin kültür kaynağı bakışıyla ve faydalılık esasıyla, verimli zekâları tespit ve fikirlerini geniş platformlara taşımak içindir.

Yaşamanın değeri; eko sistemin neresinde olduğunu görmenin ilk adımlarıyla anlaşılmaya başlayabilir. Ve bu yoğun dünya alışkanlıktan fark edemediğimiz dolgunluktadır. Baktığımız her şeyi aynı görüyorsak; sorun gözlerimizdedir. Hiç bir manzara aynı değildir.

Güneşin doğuşuyla başlayan yeni günde gölgelerin ya şekli ya yeri değişir. Bulutlar şekilleriyle sabit olmadığı gibi yerleri de devamlı değişir. Kar kar olarak aynı ismi taşısa da; her tanenin farklılığıyla başka başka yağmaktadır. Yağmurlar aynı şekilde yere düşmezler.

Ve insan bir gün daha erdeme yaklaşır. Binlerce hücresi yenilenmiştir. Deneyimleri bir gün daha kazanmıştır. Uçarken gördüğü güvercin ve doğumuna ulaştığı gün farklı bir nefesle yanındadır…

Bir biri içinde olan bu iki dünyanın birlik noktasında buluşmasıyla bu farlılık anlaşılacaktır. Zamanın yeni yüzü ilgiyle, geleceğin ümitli bekleyişini oluşturacaktır. Bu görüş açısı elde edilemezse; İnsan dünyasıyla yaşanılan dünya ayrı kutuplara yönlenecektir. Kazanan yaşlı dünya olacaktır.

İnsanın dünyaya gelişi ile başlayan süreçte; aklının keşif yolculuğu ile dünyasına görünen her şeyden bir yalnızlık ve korku olacaktır. Gözleri yıldızlara ulaşsa başına düşecek gibi. Uzaydaki büyük hareketlilikten bir heyecan duyacak… Diğer varlıklara baksa, her şey kendi başına bir ortamda anlayamadığı bir tarzda yaşadıklarını zannedecek… Hayat ihtiyaçları ve ihtiyaçlarının genişliği, beklentilerine cevap verecek bir yer bulamadığından feryat içinde kalacak… Çağırsa yardımına gelen yok… Dünyaya geldiğine pişman olacak… Görünüşte hayata saldırır konumda görünen olaylar onu yaşamdan uzaklaştıracaktır.

Görmenin görmek olduğu noktada ilk okunacak yazı düzenin mükemmelliğidir. Merak edilecek en önemli mesele ise: Doğuş saatini hiç şaşırmayan güneş… Yüz yıllardır düşmeden ve bir birine çarpmadan ve düşmeden duran yıldızlar… Var oluşlarına hiçbir şey eklenemeyecek kadar güzel olan çiçekler… Tat alma duygusuyla örtüşen yüzlerce yiyecekler… Uyunulan geceler… Tebessümün evrensel ifadeleri… Şefkatin anne kollarındaki göstergesi… Dünyada ki bütün yavruların yüz binlerce tükettikleri sütün sevgiyle ağızlarına akıtılması… Yine yüz milyonlarca meyvelerin ve gıda maddelerinin yaşama devam desteği… Milyonlarca hastaların iyileşmesi…

Bir yandan tahrip edenlerin kötülüğü bir yandan tamir edenlerin hayata olan onurlu hizmetleri. İnsan bulunmak istediği yeri ifade etmesiyle hayatı ona göre şekillenmeye başlar. Zayıf insanlar yıkmanın yanında kolay olduğu için yer alırlar… Güçlü insanlar yapmanın zorluğunda enerji harcarken, varlıklarının hayata katkısından onurlanırlar…

Dünyada en önemli şey hayattır. En önemli verimlilik de hayata yapılabilecek katkıdır. Ya sistemin harika işleyen yanında olacaksınız, ya da karşısında… Büyük bir ölçü ve denge içinde dönen yıldızlara karşı durmak akıllıca olmadığı bellidir. Dünyanın bizim isteğimizin dışında işleyen programıyla mücadelenin geri dönüşümü, ekolojik yıpranma olduğu gibi, anlamsız yorumlamalarda yozlaşma olarak geri dönmektedir.

İnsanlar kendilerini yaşama bağlamak adına bazı nedenler ararlar. Gerek bilinçaltı gerek anlık reaksiyonlarla bu sebeplere tutunurlar. Bu bir anı, güzel bir yemek, içinde ümit olan bir yarın olabilir. Elde edememekle ilgili bir süreç başladığında, ulaşamadığının kusurlarıyla kendini teselli eder. Bu çok yorucu bir tarzdır. Verimlilik felsefesi bu olguya devamlı faydayı: Bir şey bütün elde edilmese, bütün terk edilmez kaidesini uyarlar. Bir meyvenin ağacı duruyorsa, düşen meyvenin yerine gelecek var. Gerçeğini tesellinin gerçek yanıyla ümide sunar. İçinde üzüntü olan emellerden uzak durmak, o emele ulaşma bedelinin psikolojik etkisinden korunmayı sağlar. Her şeyin iyisine bakmak ayrıca kötü şeyleri görmemek demektir.

İnsan emellerinin gerçekçiliği ve genişliği ile önemlidir. Emellerine hedef olarak belirlediği gelecek, kapsadığı alanın hacmi ile değerlendirilir. Hayat ışığını bir anlamda gayeden alır.

Yaşamak bir anlamda şahit olmaktır. Yaşamak bir anlamda dünya ile buluşmaktır. Yaşamak bir anlamda da kendinle tanışıp sistemle barışmaktır…

Murat Safitürk

Bazı okuma gruplarında sosyal statü belirleyen sınıfsallaşmaları içerir konumlar teşekkül eder…Mesela;siyasi ekonomik güncel politikalar gibi genel iştirakin temin edildiği geniş bir kitle..Gazeteler liderliğinde bir oluşum…Malumat alt konjoktörünü katılım çokluğuyla kendi sınıfına entegre eder…Gazete lisanı ile olan okumalar malumat denilen işlevsiz ve sadece depolanan nitelikteki faydasız kazanımlardır…

Sanatsal okumalar…Edebi metinler…Magazin vs sınıflarında marjinal uçlar algı odaklanmaları..hayalle hakikatin yazar tarafından belirlenmiş okuyucusunu duvardan duvara savuran dünyadan dünyaya taşıyan ve realiteden uzaklaştırmakla kalmayıp hayat görüşünü zedeleyen bir durum meydana getirilen rant okutmaları ve okumaları…

İdeolojik ve felsefi okumalar… Aydın sınıfı diye addedilen, kendilerince toplum üstü ulaşılmaz değerler… Dehrin dereleri hiçlik uçurumlarının sahipleri vs… Bu konuların teferruat kısımlarına girmiyoruz… Çünki farklılığın insan adedince algıları olduğundan taklide dayalı etbaadan delille ayrıntıya girmek neticesizlik olacaktır… İnsaftan uzak inada dayalı bütün kanaatlerin beslendiği nokta budur… Hakkı kuvvette ve hayatı mücadelede gören ve yokluğu karanlığı tasvir eden… Tabilerine “Böyle gelmiş böyle gider”kazanımıyla âlemi fesada verecek fikirleri pazarlayan bir kitledirler…

Evet, okumakta maksat “Bilginin Çözünülür ve uygulanır” oluşuyla kıymet bulduğu noktadır… Bilginin hayata katkısı ve yaşama vaadi gibi meselelerin hayat dinamiğine pozitif desteği ancak okumanın kaliteli statüsünü belirler…

Bizi burada ilgilendiren…bizim okuduklarımızın uygulamadaki tesiri noktasıdır.Kıymetsiz okumaları yukarıda kısa belirtmemizdeki amaç..kıymetli eserleri malumat veya ideolojik saplantı boyutunda tutup kendimizin ve insanların anlayışlarına mesnetsiz kanaat dayatmaları yapmamaktır…

Mesleki okumalar fen talimleri kavanini İlahi yenin hükümleri ve hikmet satırları nazarından gayet ehemmiyetlidir ve konumuzdan hariçtir…

Okumak için önce okunmak lazım diye bir düşünce var… Evet, okumak için önce okunmak lazım… Meşrep taasubları çözümcü ve hayattar bilgiyi kullanmadığından, Üretim noktasında bir katkının oluşumunu da sağlayamaz… Taklit bir anlamda şuursuz tasdik müessesesidir…

Bilginin yaşanırlığı insanlık âlemine “İnsanlığın gerçekçi okunmasıyla “ders verilmiştir… Bu insanlık kitabını okumakta ehil olanlar okuyup anlaşılır ve yaşanılır metinlerle ders olarak tesis etmiş anlatmışlardır…

Fıtrat okumaları; Yaratılışın okumalarıdır… Amaç ve gayenin niteliği ve var olmanın niceliği gibi meselelerin çözünürlüğüdür… Hayata dâhil bölümü aynı hayat olduğundan faydasızlık işlevsellikten dolayı yoktur… Nedamet hayat kitabındaki tasrih sayfalarıdır…

Ve bütün insani gereksinimler o daireyi azimenin dershanesinde mevcuttur… Bilginin taraftarlık boyutunu”tarihsel bilgilenme ile”sağlamak… Dayanak noktası ve mazi sahifelerine ait şerefyap olmak isteği ve iftihar yazıları okunulan ve okutulan gayenin yaşanılmış hatıralarında mevcut olduğunda… Bilginin o noktadaki ihtiyaca cevabı mesuliyetsiz ve hakikate yönlendirmesi noktasından yaşanılırlığıdır…

Geçmişin geleceğin önüne geçtiği dersleri okumak… Mesela Asr-ı Saadete ait okumalar sahibini istikbalin mutlak kapısında karşılama keyfiyetine sahiptir…

Evet, okumaktaki en mühim bab olan kendini okumak ve seni senden daha iyi okuyan ve senin kendini nasıl okuyacağını anlatan meseleleri okumak…

Taraftarlık şuurlu bir kazanımın paylaşımını teklifle ve başkasının istifadesini küçük görmemekle meşrudur… Paylaşım bilginin paylaşımı ile faydalıdır… Bilgi yaşanılıyorsa anlamlıdır…

Ve bu anlamda okumalar ve okunanlar iyi değerlendirilmelidir… Hangi ihtiyacın karşılandığı ve yararlılığın en önemli noktasında ki konumu iyi değerlendirilmeli.

Bazen teklif istifade sürecini karmaşaya sokabilmekte… Yönlendirmedeki maksat yazarın idrak sahili ise okuyucusunu edebi gibi görünen süslemelerle ilgi saplantısına batırmakta… Lafızperestlik en dolambaçlı yolların feneri…

Bu nedenle gaye ve amaçtaki oran iyi tahlil edilmelidir… Mulum belagatin en önemli anlatımı az sözle çok şey anlatmaktır…

Çok uzun içeriği olan bir konuyu karşılıklı paylaşım arzu ve niyetiyle kısacık ifadelerle noktalayıp;

Okunan her ne ise ve okumak her ne için ise onun için olmalı..okunan şeyler ise İnsanı Fıtratının şuuruyla buluşturmalı ve yaşanmalı ve yaşatılır kalitede olmalıdır diyoruz…

İlgi ve faaliyet alanlarının özelliğine göre de cihazlarda gelişme veya gelişememe gibi durumlar meydana çıkar…

Yaşam sahasında etki ve tepki denge noktasından uzaklaştığında her denge yitimindeki netice gibi akamet kaçınılmaz olur…

Değer ve önem sathi ve verimsizlik ile dumura uğrayarak..mesuliyetli bedbaht tedenni neticelerini verir…

İnsan varlığı ve kabiliyet lisanı ve hakikatin en hakikatli beyanıyla”nihayetsiz yükseliş ve nihayetsiz alçalışa” müsait bir özellik içermektedir…

Bu nokta nazarından kabiliyetin yükseliş trendine ait nitelik ile üretmeyi değerlendirmek:

Okumanın kendince olan boyutunda kendini okumakla başlayacak olan bu yolculuk..yine hususiyette kendini keşif etmekle kıvama gelerek bir mükemmellik noktasına yürüyecektir…

Simaların farklılığı Kudretin hem hilkatteki ekberiyetini hem azametteki ihata ile halikın ilm-i vüsati gibi halk ve icattaki iradeyi ifade ettiği gibi…Çeşitlilik azaların birliğinde Vahdeti hissiyat ve kabiliyetteki farklılıklar ehadiyete terettüp eden yakınlıkla ..o kabiliyetlerden bir marziyatıda gösterir…

“Bir makineyi icad eden ustanın o makinenin çalışmasıyla memnuniyetini”ifade eden dersimiz bu meseleyi hulasa eder…Bu açıdan her bir insan kabiliyetiyle işlemek üzere halk edilmiş mükemmel bir makinedir.

Bu enfüsi keşif seyahati bu Halk eden yaratan ve yaratılmış olmanın delaili ve teklifin içeriği ve hadisattaki beyanlar ve âlemdeki icraat ve tavsiyeler çalışan ve üreten bir kabiliyetin bu manada ve dünyada mazhariyet noktasında istihdamını ister görünmektedir…

İnsan yaratılış ve varlık gereğini Külli muallimlerden aldığı ders ile vicdanı tevhid ve vazife-i ubudiyeti ile buluşurken amel ve fiil cihetinde işlemek gereğini fıtrat emretmektedir…

Külli muarriflerin hem asırların hem o asır insanlarının kabiliyetlerine verdikleri derslerde o alıcı istidatların fiil alındaki tatbiklerinin inkişaflarını gaye edinmişlerdir… Ve en kabul edilir ve mukni berahinle meyyit duyguları müteharrik ayinelere tebdil için çalışmışlardır… Yoksa mesele bir itaatle bir kayıd demek değildir…

Faaliyet hakikati her istidadı o olanda görmek ister…

Üretimin kabiliyet boyutu alınan istifadenin o istidadın rengiyle bir hakikat nezdinde kendi ayinesinin aksettirmesine tabi bir gösterme efalidir…

İnsanın özeldeki özelliği ve işleme ve işlenmedeki müsaitliği bu yoğunluğu içerir… İlim nasıl fiille kıymetli ise… Bilginin yaşanırlığı hayatta faydalılığın çözünürlüğü ise… Kabiliyetçe işlemek ve işlenmek ise; bir manzarayı murad da marziyat-ı esma-i İlahiyedir…

Marifeti hususiye..yani kendini bilmek ve kendindeki tecelliyi okumak..benliğin hakikatinin inkişafıdır..ve o noktada da ;Benlik ayinesinde kendini tecelliyi esması ile gösteren Rabbi Zülcelalin marifetine en karip göstergedir…”Yani Kendini bilmek Onu bilmektir”Hakikat-ı beyanı kudsinin ifadesiyle…

İşte İnsan kendine verilen ilim ile ve ölçücükler ile hem görür hem gösterir olmalıdır… Mesela kendine verilmiş anlama ve kavrama kabiliyetlerini… İstenilen ve emredilen müsbet ve meşru meselelerde kullanmakla hem o kabiliyeti inkişaf ettirir hem de kullanamanın diğer konumlarında, anlatmak ve paylaşmak gibi alanlarda da istihdam eder…

Kendini okumakla oranlı olarak kendine güvenmenin bir göstergesi olan bu durum ise..Mükemmelliğin en vazgeçilmez ve bir hikmete bağlılığın genelliği hükmünce deneyim ve tecrübe gelişimin ayakları özelliğindedir…

Burada denemeler yanılmalar en vazgeçilmezlerdir… Uygulamalar çarpıklık düzgünlük yine yükseliş aşamasın en lazımlarıdır…

Güvenle her uygulama meşruiyet alanında paylaşımın insaflı dairesine sunulmalıdır…Taklid ve nakiller umumun kabulü olmuş ve kişisel gelişimin lokomotifi hükmünde olan mesele-i umumiyelerdir…İrşada bakan bölümünde;Kur’an Sünnet ve Ehl-i Sünnet ve Cemaatin Daireyi İslamiye deki mesailidir…

Bunun dışında o beyanlara ve yine o ölçülere ait ifadeler kabiliyetin idrak yorum gibi alanlarına yardımcı değerlendirilebilir…Yoksa muavinin hususiyetine tabi bir itaat..umumiyete haiz olmayan bir kabiliyete ataletle bağlılıktan başka bir şey değildir…

Mesela “tarihsel mehasinlerle ilgilenmek bir iftihar-ı hususiyedir. Fakat fiil noktasında bir taklid bir gayenin zamanda uygulanırlığı faaliyete geçmediğinde bir fotoğraf bir hatıra sevgisi olarak kalacaktır”

O meselenin deneyim ve yaşanmışlığı ile aktarımının da ruhuna yakışmayacaktır… Tecrübe bir paylaşımın anısı değil yaşanırlığın ucuz maliyetidir… Aktarılmasındaki hususiyet zarardan muhafaza ve faydalılığı temin etmektir…

Evet Fıtratı anlatan bilmekler..Fatır-ı Hakikiyi ders veren tarif eden eserler ders-i Kur’ani ölçüsüyle umum insanları mutmain etme özelliğindendir…Evet bu hakikatler Muhataplarının kabiliyetlerine ihsan edilen Nurlardır…Muhatabiyet aynasının mukabil duruşu o manayı aldığında bir fiil aksiyle o tecelli şualarında yerini almalıdır…O Nurlar o istidada tın parlaması içindir…

İnsan bu akislerle serfiraz olarak pervaz etmeli fikri fiili mahiyetinden bekleneni göstermelidir…

Ulvi İnkişaf ve yansıtmalara ait olmayan… Ve sadece oyalayan… Ruha bir marifet-i İlmiye vermeyen… Ve gelişmeyen ve geliştirmeyen… İnsanı sahibine taşımayan… Bütün anlatımların nakli ve taklidi mesuliyet-i bedbahttiyenin genişliğinde yer almaktır…

Meşru daire her keyfe kafidir…Bunun dışında O’nu anlatmayan ve yolu O’na çıkarmayan her şey bir helaketin kapısıdır…Bu malayani boş işler İnsanın kendini bulmasına mani olduğu gibi..Ruhunun kalbinin sahibini arayışına da nefsi ve hevai perdelerdir…

Ömrün böyle geçmesi kabiliyetinde o noktada boğulması demektir… İnsan mesleğinin özelliğini alır… Meşguliyetin şekline göre o içerikle istidat kişilik şekillenir… İnsan mesleği ile o işleve tetabuk eden meşreple sınıflaşır ve o sınıflaşma o mananın devamına sebep olur… Meşru olmayan meşguliyetler gibi meşru olanlarda o minvalde hareket eder… Yani hiçbir mana durağan değildir… İnsan gibi kıymetli bir varlığın ortası olmaz…

Bu nedenle her kalabalık ve her sınıf bir meşruiyetin göstergesi değildir… Kalite azlıkta gizlidir… Özellik ise gaye ile şekillenir kıymetlenir… Eğlenceler hevesata bakan yönüyle ebedi mahrumiyetin ahmakça oyunlarıdır…

“Dostlarla fincan kadar yer meydan gibidir”Bu genişlik kalitenin hudutsuz genişliğini gösterir…

İmtihanın Niteliği iradeye müdahale etmediğinden ve tevehhümü ebediyet istikameti zorladığında… Yaşlı cadı rüküş göründüğünden insanlar sabırsız ve inkişafsız o potaya düşüyorlar…

Üretmek bu noktada üretilmiş olmanın şuuruna varmaktır… Vazife-i fıtrat ile hareket etmektir… Mazhar olduğu ve ayine darlık ettiği hakikati en mücella şekliyle göstermektir… Olur, olmaz her şeyi kucağına alıp o mahiyet-i ulviyesini öldürmemeli o muazzam hilafetini dar bir dairede süfli karanlık kuyulara atmalıdır…

Ona ve bilmesine yardımcı olmayan ve onu gayeyi fıtratına yürütmeyen hiç bir şeyle ilgilenmemelidir ve kabiliyetince üretmelidir…

Bir çocuğun samimiyetinde resim yapmak gibi… Nasıl seviyoruz değimli? O renklerin uygunsuzlu o karman karışık karalamaları duvarlarımıza asıyoruz… Bizlerin yakında veya bize emanet bir kabiliyetin işlemsinden aldığımız bir lezzet bu… İşte biz de bu aynadan bakarak kendi istidadımıza tabi samimi resimler yapmalıyız ve sahibimizin marziyat masasına bırakmalıyız…

Bizim ömrümüz tuvalimiz…İmanımız hayatımız…Rengimiz mehasini islamiye..Şerefimiz sünnet-i seniye..marifetimiz ulum-u imaniye…Niyetimiz Hizmet-i esma-i İlahiye…Hedefimiz marziyat-ı Rabbaniye ye bağlı Rızayı Kudsiye…Boyamalıyız resmimizi Ve Aziz bir misafir olarak çıkmalıyız…Ve Ömür tuvalimiz ebedi sergilerde sergilenmeli…

Murat Safitürk

İnsanın yapısı itibariyle medeni olduğundan, kendi gibi insanlarla beraber bir şey yapmaya ve paylaşmaya muhtaçtır..Mesleklerin çeşitliliği; ihtiyaç dairesinin genişliğindeki gereksinimleri yerine getirmek adına başlı başına bir istihdamdır…

Bir birinin eksiğini ikmal etmek, bir birini tamamlamak,ihtiyacını gidermek, birleşerek bütün olmak.. tabiatta ki unsurlardan hayat ile alakalı her şey üzerinde görünür..Yağmurun, toprağın hararetini teskin etmesi gibi…Toprağın hayata yaptığı tablacılık gibi…

Biri birine kuvvet veren ve yardım eden şeylerdeki..Hem tamamlayıcı özellik hem yardımcı elemanların  yardım edebilme kabiliyetinde olması..Hem lojistik sağlarken tam yerinde müdahale istidadının kullanımı, mükemmellik işleyişin ahengini temin eder…Bir eksiği gidermek için yamanın ve ya tamamlayıcı parçanın yerindeliği ve yeterliliği tartışma götürmezken,yardım isteyenin eksiğini gidermek üzere hareket edeninde lazımlarının gerçekliği lazım ki ;ergonomik kullanım netice versin..Yani hem ihtiyaç gerçek hem tedarik gerçek olmalı ki hayali zanlardan ve sanal ihtiyaçlardan kurtularak hakiki hedefe doğru yolculuk temin edilsin…

Yoksa atak satın almaları ve gereksinim harcamaları..gerçek yerine geçen faraziyat ile Hakikat zannedilen hayaller..misyon elbisesi girmiş sözler nemlenmiş barut gibi çakar almaz bir düşünce ve hareket dünyasını sebep verecektir…

Çapraz ticaret denilen dayanışmanın bir türünü gösteren..”kendi adamından “mantığıyla tercih hakkını kullanarak işlettirilen bir ticari sistem olmakla birlikte..Ve daha bir çok sistem  bu sistem gibi, karakteristik gelişim sürecinde seyahat etmektedir…

Bazı standartlar ve kanıksanmış değerler sistem ihtiyaçlarında analitik görülebilir..Fakat her global sistem aslında çapraz ticaretin kontrollü baskısıdır…Belki çapraz ateştir…

Var olan sistemlerinin işleyişine hizmet ettirmek ve vücutlarının devamını temin etmek için tamamlayıcı birimleri kendi kalite standartlarına uygun hale getirerek..Küresel ekonominin değişik  tehditleriyle dünyayı kendi eksenlerinde çevirmektedirler…Belirlenen ölçüler kendi şablonlarına en uygun sistemlerdir…Dünya uzunluk ölçüleri..Kağıt ebatları..Takvimler 110 krom nikel alaşımları..ağırlık birimleri vs vb vd….Bu normların dışında kalırsanız iç pazara yönelik çalışacaksınız..illa bu yatırımı yaptıysanız ve yapmalısınız o çerçevede hareket etmek zorundasınız…

Üretimini sizin yapmadığınız her hangi bir şeyin fikri irsiyetinin sahibine bağlılığı gibi işlem düzeni de ona aittir..dolayısıyla piyasadaki konumunu da o belirler.. Çünkü,telif hakkı onundur..başkasının aklını kendi amacına kullanmakta istihdam edemeyen bir oluşum, aklını emanet verdiği gibi misyonunu da kiralar…

Dünya üzerinde hakim güçlerin her şeyi kendi çıkarlarına kullanabilmesi..İçlerinde oldukları alanı iyi tanımak ve kaynaklarını en kullanışlı şekliyle harekete geçirerek ürettikleri değerlerin tesirinin genişliğidir..Fikrin baskı rejimlerindeki kıvranışları nasıl anti demokratik idarelerde şiddet ve baskı ile kontrol temin edilmeye çalışıldığı gibi..Endüstriyel anlamda da bu bağımlılık tesis edilmiştir…

Kapaklı bir kalem kullanıyorsanız ki -bundan on yıl evveline kadar bir özen sembolüydü- birisi yazmak için istediğinde kapağı sizde kalacak şekilde kalemi verirsiniz..Kişi yazısını istediği kadar hür yazdığını düşünsün neticede kalemin sahibi sizin olduğunuzu aklından çıkaramayacaktır..ve o bağımlılık zamanını ve ifade edeceği şeyleri sınırlandırır..Yazı yazabilirsiniz..kapaksız o kalemi muhafaza edemezsiniz..Dolayısıyla mutlaka kürkçü dükkanına dönülecektir..Bu düzen bir rejimin işleyişidir…Üretimi etkileyen en önemli esaslardan biri;kişi veya ekibin hür düşüne bilme ve karar verebilme yetisidir…

Labirenti kametinizi aşmış bir organizasyonda sadece duvarları görebilirsiniz..Ve o duvarların sizi ne kadar oyalayabileceği oyun kurucular tarafından belirlenmiştir..Gökyüzünün özgürlüğü çağrıştıran yüzünü göremedikçe emekli olana kadar size tanınmış hürriyet içinde gösterilmek isteneni görürsünüz…

Mesela ülkemizde öz kaynaklarıyla baştan aşağı üretilen küresel pazara açılmış kaç ürün kaç marka söyleyebilirsiniz… Her şeyimizle”dışarıya bağımlıyız”herkes tarından bilinen bir gerçek değimli? İmf’den rus doğal gazına ve daha daha kimlerin gazına…Bilinmez hangi ülkenin hapşırığı bizi sarsar…Acaba neden bu bağımlılık ve aklımız kimin cebinde..Bizden zekamızı mı çalmışlar..Yoksa bizi tembel mi yapmışlar..Melekelerimizi dumura mı uğratmışlar…her neyse…….

Asıl özgürlük kontrolün sağladığı sağlam çatının emin konstrüksiyonundadır… Eminseniz emniyet içindesinizdir…

Üretim gereçlerindeki hammadde bağımlılığı…

Üretilecek olan şeyin fikir bağları..

Nasıl düşünülmesi gereken bir diğer tanımlama ve büyük bağımlılık…

Sistem kurucuları bozucu virüsleriyle yıkımda bile kontrolü ellerinde tutan kendi yapılarını Harab ederken de kazanabilen sismik hackerlerdir…

Çözüm arayışlarını izole eden çok geniş bir alandır..Önünüzde devamlı aşmanız gereken bir sorun vardır..Kişisel başarsanız da ülkeniz sorunludur…

Evet, konumuza gelelim;

Çapraz ticarette konu başındaki gibi uyumun tesisi..ve mesleklerin çalışma tanzimi..bağımlılık değil dayanışmanın bir birine netice için alışmasıdır…

Biri diğerini abluka altına alıp ekonomik bir baskı kurduğunda, bu tutum gelişimin her sürecine müdahale eden oligarşik bir anarşidir…

Bir birini tamamlayıcı..Kalite standardını yükseltip kendi üretim marka kalitesini bir uyum ve uygunluk içinde belirleyen karşılıklı istiab eşitliği içinde hakkına razı olmak ve hak ile üretmenin öz verili dayanışmasıdır…

Gayet önemli bir serveti taşırken ne kadar güçlü ve emin olduğunuz kişiler size yardım etse o kadar memnun olursunuz..Hedefi kişisel kaygıları olmayan ideallerin bu can suyuna olan harareti gayet açıktır…

Eğer muhatabınız sizin boyunuza yükselemiyorsa siz aşağı eğilmelisiniz..Eğildiğinizde ise alçak gönüllülükle istihdamı temin etmiş olursunuz…

Çapraz ticaret, fikri bir ırkçılık anlayışında değil.. kalite değerlerinin müşterekliğinde mutlak faydalılığa iştirak etmektir…

Evet, baskıyı hissedenler kendi birleşmelerine yardım eden bu karşı tutum, düşünce ve gerekçelerini zihinlerinde yaşatmalılar…

Himaye stratejik bir tesistir. Taraftarlık yeterlilikten uzak bir manayı mizansız tercih ettiğinde yüzme bilmeyen bir güçlü insanı kurtarmaya uzatılan zayıf bir bilek gibi olmaktır…

Her şeyi olması gerektiği gibi algılamak zorunluluğuyla eve dönüp uygun adım yürüyüşü denemeliyiz her halde ne dersiniz?..

Murat Safitürk

İsrail’in Filistin’deki savaşı..ve savaşa verilen tepkilerin başında gelen marka boykot çağrıları Biraz incelendiğinde, bu hakim marka ve pazarın hayata ait her alanda baskısı görünüyor..Ve bizim davet edildiğimiz ise bu ürünleri almayarak tepkinizi gösterin önerisidir…Tamam almıyoruz..Ateşkesten sonra?..Ya daha sonrası?..

Veya aldığımız başka ülke ve milletlerin  tüketim pazarına sundukları ürünlerin niteliği..yerli ürünlerin kimliği..veya üretim ham maddesi..sağlık ve  tarım alanlarının gereksinimi…Ağır sanayi mantığı..Silah endüstrisi antlaşmaları..Stratejik çıkarcılığın hassas çizgileri..Kısaca insanlık markamız bu kuşatmanın altında kaybetti mi?

Veya şöyle diyelim..Bu markaları bu kadar vaz geçilmez yapan nedir?Yaşamın en ince ayrıntısına kadar..kalemden mendile..kravattan iç çamaşırına..diş fırçasından sabuna,daha daha nelere kadar için içine nasıl girdiler?Ve neden her başarı hikayesinin arkasında bir yabancıdan yabancı bir mantık vardır?Ve neden o kimlikler prensipli çalışmanın en zirvesinde görünür ve gösterilir?..Bunları bu kadar dokunulmaz ve ulaşılmaz fikirler olarak benimseten acaba Hollywood film endüstrimidir..Amerikan pazarlama tekniklerimi?Bunlar başka dünyadan gelip üstün düşünce ırk’ı olup bütün insanlığı etki altına mı aldılar?..Aşılmaz ve artık asla yaklaşılamazlar mı?

Hadi onlar başardı diyelim..Bizdeki maniler nedir?O İnsanların, toplumların ve daha her neyse marka olmalarına neden olan şeyler bizim için maniler teşkil eden bir şeyler mi?Onları bir araya getiren şeyler bizde ayrılık sebebi mi?Ve onlar güçlenirken ve dünyayı ekonomik ve sosyal olarak sarsarken kullandığı gerekçeler bizde çaresizlik ve mahkumiyet nedenleri mi?

Marka bir kalıtımsal ideoloji değildir..marka, fikrin yayılım ve kanıksanmasında ekonomik bir tedbirdir..Bir ürünle bir toplumu yok edemezsiniz..Ama aynı üründen kazandığınızla çok imha tarzları geliştirebilirsiniz..Silahlar yapabilirsiniz…Ve ya tam aksine aynı ürünle bir toplumun sosyal seviyesini yükseltebilir..ve yine fikirden fiile uygun ürünlerle insaniyeti mükemmelliğe taşıyacak yatırım argümanları geliştirebilir..ve satın alabilir ve satabilirsiniz…

Eşya özelliği ile sessiz bir eylemcidir..Hitap ettiği alan bazen aklın en son idrak ettiği bir süreçtir..Alışkanlığa sebep olan bir arz..müptelalıkla sadık tüketicisini ortaya çıkarır…İhtiyaç olamayan bir şey yapıyorsanız önce ihtiyacı üretmelisiniz…İnsan yapısında olan rahata olan meyil..ve kendine özel her sesleniş cevapsız kalmayacak bir yatırım alanıdır…Keyif ve heveslere pazarlanan her ne ise fantezi sarfiyatını tetikleyecek ve özdeş bir kabulle üretim vizyon tamamlayıcılığına belirlemiş olacaktır…Bu potansiyeli kolaylıkla etkileyemezsiniz…

Çünkü bir anlamda kendi tüketicisinin karakterini ürünleri ile belirliyor… Ve hiçbir direniş genel anlamda bu bağlantıyı uzun süreli baskı altında tutamaz…

Mesela..Eşofman alacaksınız?Mesela şampuan kullanacaksınız? Ve doktorunuzun verdiği merhemi yaranıza süreceksiniz… Hangi marka ürün alacaksınız? Çamaşırlarınız tertemiz hangi deterjanla yıkarsınız? Hangi kahve markasının vatanı öz sermayedir? Ve hangi meşrubat millidir?Ve terk ettiğimiz alışkanlıklarımızın yerine bir daha” asla yı mı”?koyacağız..Yoksa muadil kimlikte bir varımız var da onu mu bilmiyoruz?

Tüketim malzemeleri kullanım ve uyumla insanlık ihtiyaç paydasında evrenseldir…gerçek ihtiyaçlar..veya gerçek olmayan talepler ayrı ayrı stratejilerle rekabetli ve rekabetsiz şekilleriyle müşterisine sunulur…İnsanlar bu ürünleri genel anlamıyla  ideolojik ve milli olarak değerlendirmezler..hayat algıları ve bir çok nedenleriyle beraber karşılık veririler…

Kalite seçicilikte gayet insani bir tercihtir. Ve tüketim algısı gereksinim çekiciliğiyle sınır tanımaz alış veriştir… Hiçbir mandalina yerli malı değildir…Üzerine koyulan etiketler ise ondaki hazırlanış emeğini sahiplenmektir…Yoksa toprak kendi markasının telif hakkını istese…..

İşinizin karakterinin sembolü olan marka..gerçeğin konjöktöründe realite ile bezenmiş ise kalıtımsal klasiklikten söz edebiliriz..Kalite ve nitelik gerekçeleri üretiminizin devamlılığını gelişim içinde temin eder..belki adımları biraz yavaş görünür..Ama tesiste aşama esastır..Yoksa lokal ve taklidi yükselişler..hamlesi başkasının hamlesine bağlı ve bağlı olduğu sinerjinin kısır bir döngüye girmesiyle kendi yürüyüşü de duran bir konumda kalmakla karşılık bulmak kaçınılmazdır…

Marka öz güvenin ismidir..Üretmiş olmak üretim olarak bir sermayedir…Bir şeyin ortaya çıkmasında ki tamlamalar onun imhasında hiçbir çaba bile istememektedir..Bu nedenle markanın kimliğinin korunması bir misyona hizmet edecek düşüncenin sembolize edilmesi demektir…

Evet, göz yaşları..eyvahlarımızın ciğer dağlayan ve insanlığımızın ağlayan yanlarına amerikan patiskaları bağlamak değildir belki de yapmamız gerekenler…Beklide insanlıktan fukara ölmüş idraklere karşılık hayattar değerler üretmektir…Belki hakim bir ablukanın altında fason bir hüviyet aramak değil de..Kendi özgürlüğünü temin edecek..ve onu ifade edebilecek ses ayarlarını yapmaktır kim bilir…

Yeniden başlamak için o kadar çok neden var ki…

Murat Safitürk

Güvene dayalı hizmet anlayışını kendine rehber edinen MARTECH, tecrübeli kadrosu ve birlikte hareket ettiği
yurtiçi ve yurtdışındaki geniş uzman ekibi ile hizmet verirken hukuki açıdan da müşterilerin haklarını korumak üzere yapılanmasını sağlamıştır.

Günümüzde önemi daha da artan ve kuruluşunuza katma değer sağlayacak sınaî ve fikri haklar, yönetim sistemleri,
ürün-hizmet belgelendirme ve eğitim ve danışmanlı hizmetlerimizin önemi artık neredeyse tüm kuruluşlar tarafından bilinmekte,
kurumsallaşma ve rekabet edebilme becerisi açısından da gerekliliği tartışılmaz hale gelmiştir.

Hizmetlerimiz konusunda güvenilen bir kuruluş olup, Sınaî Haklar bilincin yaygınlaşmasını,müşterilerinin memnuniyetini ön planda tutmayı, müşteri-çalışan ve tedarikçileriyle aynı gaye doğrultusunda sürekli çalışan,gelişen ve öğrenen ekip olup tüm kuruluşlara layıkıyla hizmet vermeyi ilke edinen MARTECH, çeşitli kuruluşlarda tecrübe edinmiş, ardından şu anki hizmet sektörüne 6 yıl önce giren,birlikte hareket ettiği ve çalıştığı tüm kuruluşlara katkılarından dolayı teşekkürlerini borç bilip buradan ilan eden, ticari etiğe uygun, esnaflık kurallarına bağlı,istişareye açık, kuruluşlarla hemhal olan ve ben yerine biz diyenA.Baki DEMİR ve Nusret SARI tarafından 2006 yılında Sakarya’da kurulmuştur. Kısa sürede İstanbul ve Düzce ofislerini de faaliyete geçiren MARTECH, Trabzon -Rize-Antalya-Bursa-Sivas-Ankara çözüm ortaklarını aktif hale getirmiştir.

Kısaca kendimizi tanıtmaya çalıştığımız bu bölüm sonunda tüm kuruluşlarımıza çalışmalarında candan başarılar diliyor, saygılarımızı sunuyoruz